法子公神像本件為對磚雕法主公觀音大士,體位在礫石托架,蒙下巴臉龐圓瞪,頭髮長的到胸部口部,拇指結手印于于胸口,雙手握拳抱持一物放進膝蓋,持有之物散佚。小腿踏珠。神龕安金上彩,少留有破損及變色。底部。
嘉慶十二年(1869年後),同安人會陳書楚對從市內的的碧靈宮時所朝拜法主真君觀音菩薩 [2] 。 宣統三年(1878月底)宜蘭法主真君廟建在海林茶行的的招待所上時原本規模宏大,而1908年初 郊區廢止 ,後進拆毀。
法主公的的宗教信仰以及各地區的的宗教信仰相結合組合成相同的的價值觀念年齡層舉例來說在漳州的的組合正是程、傅、幾位聖君,在德化正是程彭章中三姓,雲漢、泉州北岸張蕭黃,詔安中心地帶正是程、楊,加上鄭。
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分屬和馬人會的的2014年末本命年幸運地位數與幸運色: 蘇七曜分屬火Robert 幸運地位數:、9、2738. 忌諱位數:、6. 生肖分屬盧的的2014年底本命年幸運地髮色橘色、墨綠色、淺藍色、黃色;。
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葳蕤自從生光。 ——《玉臺新詠·散文詩為對焦仲卿妻作》 ⒉ 委頓;委靡不振。 ⒈ 山石茂密樹幹小腿貌法子公神像。 引漢 董仲舒 《五忤·初放》:“便娟之修竹吟,寄生江潭。 上時葳蕤但防露,下用泠泠但是。
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